Содержание:
Психология раннего буддизма
Первая часть. Происхождение религии и ранние стадии индийского мышления
- Самозакономерность религиозного переживания
- Эра Магии
- Антропоморфная Вселенная и политеизм
- Проблема Бога
- Проблема Человека
- Резюме
Вторая часть. Психология и метафизика в свете Абхидхаммы
- Два типа психологии
- 3начение Абхидхаммы
- Метафизика и эмпиризм
- Истина и метод
- Три уровня познания
Третья часть. Четыре Благородные Истины как исходный пункт и логическая структура буддийской философии
- Аксиоматическая истина о страдании
- Универсальность аксиом Будды
- Три уровня страдания
- Причина страдания
- Две фундаментальные тенденции жизни и формула Обусловленного Возникновения
- Динамический характер Обусловленного Возникновения
- Уничтожение страдания
- Истина о Блаженстве
- Значение радости и страдания согласно Абхидхамме
- Путь освобождения
- Восьмеричный Путь
- Связь между Четырьмя Благородными Истинами, Восьмеричным Путем и Двенадцатизвенной Патиччасамутпада
Четвертая часть. Фундаментальные принципы буддийского учения о сознании
- Объекты сознания
- Отношение субъекта к объекту
- Объекты и сфера сознания
- Сфера Чистой Формы
- Сфера Не-Формы
- Структура сознания
- Классификация сознания
- Четыре типа "благородной личности" и проблема страдания
Пятая часть. Факторы сознания (Четасика)
- Первичные или постоянно нейтральные факторы
- Вторичные нейтральные факторы
- Нравственно-решающие факторы и их взаимоотношения
Шестая часть. Функции сознания и процесс восприятия
- Динамическая природа сознания
- Функции сознания и проблема материи
- Процесс восприятия (перцепции)
Приложения
- Систематическое представление психологии абхидхаммы
- Классы, факторы и функции сознания
- Ведана
- Ассоциативное, рефлекторное и интуитивное сознание
- Соотношения и способы представления
- Хету: шесть коренных причин
- Общий обзор
- Распределение хету в пределах 121 класса сознания
- Три коренных зла
- Аламбана
- Объекты сознания
- Значение и классификация паннатти
- Психокосмическая система буддизма
Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическим учениям великой мантры Ом Мани Падмэ Хум
Первая Часть. ОМ: Путь всеобщности
- Магия слов и сила речи
- Происхождение и универсальный характер священного слога ОМ
- Идея творческого звука и теория вибрации
- Упадок традиции мантры
- Мантрические тенденции раннего буддизма
- Буддизм как живой опыт
- Универсальная позиция Махаяны и идеал Бодхисаттвы
- Универсальный Путь и возрождение священного слога ОМ
Вторая Часть. МАНИ: Путь единения и внутреннего равенства
- "Философский камень" и "Эликсир жизни"
- Гуру Нагарджуна и мистическая алхимия Сиддхов
- Мани, Драгоценность Ума как "философский камень" и "прима-материя"
- Мани как Алмазный Жезл
- Мысль и материя
- Пять скандх и доктрина сознания
- Двойственная роль ума (манас)
- Поворот в глубочайшем местопребывании сознания
- Трансформация и реализация целостности
Третья Часть. ПАДМА: Путь творческого видения
- Лотос как символ духовного раскрытия
- Антропоморфический символизм Тантр
- Знание и сила: Праджня против Шакти
- Полярность мужского и женского принципов в символическом языке Ваджраяны
- Видение как творческая реальность
- Пять Дхьяни-Будд и Пять Мудростей
- Тара, Акшобхья и Вайрочана в тибетской системе медитации
- Символика пространства, цвета, элементов, жестов и духовных качеств
- Значение "Бардо Тойдол" как руководства в области творческого видения
Четвертая Часть. ХУМ: Путь единения
- ОМ и ХУМ как дополнительные ценности опыта и как метафизические символы
- Учение о психических центрах в Индуизме и Буддизме
- Принципы пространства и движения
- Психические центры Кундалини-Йоги и их физиологические соответствия
- Учение о психических энергиях и "пять оболочек" (коша)
- Физические и психические функции праны и принцип движения (вайю) как исходное условие медитации
- Три тока и их каналы в теле человека
- Йога Внутреннего Огня в тибетской системе медитации (тапас и гТум-мо)
- Психофизические процессы в Йоге Внутреннего Огня
- Центры психической силы в Йоге Внутреннего Огня
- Дхьяни-Будды, протослоги и элементы в буддийской системе чакр
- Символизм протослога ХУМ как синтеза Пяти Мудростей
- Протослог ХУМ и важность Дакини в процессе медитации
- Посвящение Падмасамбхавы
- Экстаз прорыва в опыте медитации и мандала Видьядхар
- Мистерия тела, речи и ума и Внутренний Путь Ваджрасаттвы в протослоге ХУМ
Пятая Часть. ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ: Путь великой мантры
- Доктрина "Трех Тел" и три уровня реальности
- Майя как созидательный принцип и измерение сознания
- Нирманакайя как высочайшая форма реализации
- Дхармакайя и мистерия тела
- Многомерность Великой Мантры
- Нисхождение Авалокитешвары в Шесть Областей мира
- Пратитья-самутпада, или Формула Зависимого Происхождения
- Принцип полярности в символизме Шести Областей Сансары и пяти Дхьяни-Будд
- Соотношение шести священных слогов с Шестью Областями
Эпилог и Синтез. АХ: Путь действия
- Амогхасиддхи: Господь Всесовершающей Мудрости
- Всесовершающая Мудрость Амогхасиддхи как освобождение от Закона Кармы
- Бесстрашие Пути Бодхисаттвы
Пояснения к использованной символике и таблицам
Литература
|