Текущий раздел: "Опыты"
 |
Пер. с англ.: М. Андреев Ред.: Т. Науменко СПб: Уддияна '2006 176с.(О), тир.1000 ISBN 5-94121-033-7 Статус: остатки тиража Цена: 224 руб. (рекомендована издательством) |
Источник:
Sangharakshita "Vision and Transformation: An Introduction to the Buddha's Noble Eightfold Path"
"Книга современного буддийского наставника [...] повествует об аспектах одного из основных учений Будды Шакьямуни - учения о благородном восьмеричном пути. Объединяя опыт Хинаяны и Махаяны, автор показывает, как это древнее знание может быть с успехом применено в повседневной жизни современного человека [...]"
"Индийский царь Ашока - великий правитель из династии Маурьев, живший приблизительно через двести лет после Будды. Унаследовав от своего отца царство Магадху, он продолжал его расширять и в короткий срок захватил почти все государства полуострова Индостан. Последовательно проведя ряд опустошительных операций, он раздвинул границы Магадхи за пределы современных Индии и Пакистана. [...]
Увидев произведенное опустошение, Ашока осознал весь ужас страданий, причиняемых войнами и его собственными завоеваниями. По его словам, он `ощутил глубокое сожаление и раскаяние, увидев, что завоевание этого прежде непокоренного народа повлекло резню, смерть, изгнание [...]` Поэтому Ашока отказался от своих захватнических планов - пожалуй, это единственный пример в истории, когда великий полководец остановился на полпути, осознав безнравственность своих действий. Он остановился и полностью изменился. Теперь его больше не называли Чандашока, или Ашока Свирепый, как это было до его обращения, - его стали называть Дхармашока, или Ашока Справедливый, и с тех пор он стал считать себя отцом своего народа. Ашока не оставил политического поприща, но совершенно недвусмысленно провозгласил своим идеалом служение людям, властелином которых он был, а главной целью своего правления сделал их благоденствие. Он также оказывал большую поддержку буддизму, направляя миссионеров не только во все области Индии и Шри-Ланки, но и в Александрию, Палестину и Грецию. Что касается других так называемых буддийских правителей, то, к сожалению, они не всегда следовали по стопам Ашоки. [...]"
Введение
1. Природа бытия
2. Разум и чувство в духовной жизни
3. Идеал человеческого общения
4. Принципы нравственности
5. Идеальное общество
6. Сознательная эволюция человека
7. Уровни сознания
8. Высшее сознание
- Шаматха, самапатти и самадхи
- Благородный восьмеричный путь как совокупный процесс
Мирской и трансцендентный путь
Связанные темы:
- Список Шаматха и випашьяна
- Список История Дхармы
- Раздел Буддизм Индии, Тибета, Запада
- Раздел Буддизм Дальнего Востока
- Раздел Буддизм Юга
- Раздел Буддийские страны
Текущий раздел: "Опыты"