[гуру Падмасамбхава]
Самоосвобождение благодаря видению обнаженной осознанностью

Текущий раздел: "Буддизм Индии, Тибета, России"
[гуру Падмасамбхава] "Самоосвобождение благодаря видению обнаженной осознанностью" Серия: Сокровища тибетского буддизма
Коренной текст Гуру Падмасамбхавы
Записала: Еше Цогьял
Тертон: Карма Лингпа
Предисл. Намкая Норбу Ринпоче
Пер. c тиб. на англ., введ., комм.: Дж. М. Рейнольдс
Пер. c англ.: Т. Науменко
Ред.: Ф. Маликова, А. Кулик, А. Бреславец
СПб: Уддияна '2001
240с. (О), илл, тир.1000
ISBN 5-94121-004-3

Статус: редкость
Нет в наличии
Ориентировочная цена: 2600 руб.

Источник:

"Самоосвобождение благодаря видению обнаженной осознанностью: Введение в природу собственного ума":
из `Глубокого учения о самоосвобождении в изначальном состоянии мирных и гневных божеств`:
Текст из терма Гуру Падмасамбхавы, раскрывающий воззрение Дзогчена и обнаруженный Ригдзином Карма Лингпой

"Self-Liberation: Through Seeing With Naked Awareness: Being an Introduction to the Nature of One's Own Mind":
from `The Profound Teaching of Self-Liberation in the Primordial State of the Peaceful and Wrathful Deities`:
A Terma Text of Guru Padmasambhava expounding the view of Dzogchen, rediscovered by Rigdzin Karma Lingpa
(англ.)

Ригпа нготрод чертонг рангдрол (Rig-pa ngo-sprod gcer mthong rang-grol) из цикла Сабчо шитро гонгпа ранг-дрол (Zab-chos zhi-khro dgongs-pa rang-grol), или Карлинг шитро (Kar-gling zhi-khro)
(тиб., коренной текст)

От издательства:

"`Самоосвобождение благодаря видению обнаженной осознанностью`, классический текст, автором которого является великий тибетский святой и подвижник Падмасамбхава, снискал на Западе широкую известность еще в начале XX века под названием `Тибетская книга великого освобождения`. В новом переводе, выполненном известным тибетологом Дж.М. Рейнольдсом, впервые ясно раскрывается истинный смысл данного произведения, ускользнувший от понимания переводчиков-теософов. В подробном комментарии освещаются многочисленные принципиальные искажения подлинных учений тибетского буддизма, присутствующие в переводах У.И. Эванса-Вентца и основанных на них интерпретациях К.Г. Юнга."

Намкай Норбу Ринпоче:

"[...] В данном тексте, Ригпа нготрод чертонг рангдрол (Rig-pa ngo-sprod gcer mthong rang-grol), который является частью цикла Сабчо шитро гонгпа рангдрол, содержится коренное воззрение всего этого цикла учений, связанного с шестью бардо, или переходными состояниями бытия. Карлинг шитро - наиболее полное из всех учений шитро (или бардо). Оно широко известно и широко используется, особенно в школах ньингмапа и кагьюпа. [...]"

Джон Мирдхин Рейнольдс:

"[...] Таким образом, согласно буддийскому воззрению, реализация Брахмана не является конечной целью. Это не нирвана, а всего лишь очередная разновидность обусловленного бытия в рамках сансары, даже если мы предпочитаем называть его `космическим сознанием`. На самом деле тибетские учителя нигде не говорят о `Едином Космическом Разуме как единственной реальности`, в чем пытается уверить нас Эванс-Вентц. Однако это не значит, что буддийские учителя не знакомы с трансперсональными и коллективными состояниями сознания, когда конечное индивидуальное сознание на время сливается со всей природой в целом или с бесконечностью пространства. О таких трансперсональных переживаниях Будда говорил в Брахмаджала-сутре, в Тривидья-сутре и в других источниках, но он нигде не утверждал, что эти трансперсональные переживания есть цель человеческой эволюции, как хотели бы нас уверить некоторые современные авторы книг по трансперсональной психологии. Дхармакая не является `космическим сознанием`, как не является она и Брахманом. На самом деле Будда особо предостерегал: не следует стремиться к такой цели, как рождение среди богов-долгожителей, чье состояние космического сознания все равно остается обусловленным (сансарным). [...]"

Гуру Падмасамбхава:

"[...] Что касается сансары и нирваны, (то различие между ними вызвано просто) соответственно, неведением или осознанностью. Но в этот единый миг (чистого осознания) в действительности между ними нет подлинной разницы (с точки зрения их сущности). Если вы начинаете воспринимать их так, будто они существуют где-то в другом месте, отличном от вашего собственного сознания, то это, несомненно, заблуждение. [...]"

Содержание:





Другие книги Гуру Падмасамбхавы:

См. также:

Связанные темы:



Текущий раздел: "Буддизм Индии, Тибета, России"