Лхундруб Цо
Краткая биография Адзома Другпа

Текущий раздел: "Буддизм Индии, Тибета, России"
Лхундруб Цо "Краткая биография Адзома Другпа" Каллиграфия тиб. текста: Чогьял Намкай Норбу
Пер. с тиб. на итал., примеч.: А. Клементе
Пер. с итал. на англ.: Н. Симмонс
Пер. с англ.: С. Рунов
Ред.: Г. Мохин, Т. Игнатова
М: Ринченлинг '1998
54с. (О), илл

Статус: остатки тиража
Цена: 110 руб. (?????? ???????-????? - 80 ???)

Источник:

Drin chen bla ma dam pa 'Brug chen 'Gro 'dul dPa'bo rDo rje'i rnam par thar pa Cung zad dran pa'i sgo nas gsol ba 'debs pa byin rlabs thugs rje'i lcags kyu zhes bya ba (тиб.)

"Аркан Благословения и Сострадания: Призывание, кратко описывающее жизнь Другчена Дрондула Паво Дордже, моего Учителя, обладающего несравненной добротой"

Адриано Клементе:

"Эта краткая биография Адзома Другпа Дрондула Паво Дорже (A'dzam 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje) (1842-1934), знаменитого Учителя Дзогчен (rDzogs chen) из восточного Тибета, принадлежащего к римэ (ris med) или внесектантской линии преемственности, основоположниками которой были такие мастера, как Джамьянг Кьенцей Вангпо ('Jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po) (1820-1892) и Конгтрул Лодро Тайе (Kong sprul blo gros mtha' yas) (1813-1899) - возможно, единственная существующая или, по крайней мере, найденная до настоящего времени история всей его жизни. Она написана в стихах, в форме призывания, его ученицей Лхундруб Цо (Lhun grub mtsho) (1864-1945), бабушкой по отцовской линии Учителя Намкая Норбу. [...]

Ее работы, к сожалению не завершенные, были собраны и отредактированы ее внуком Намкаем Норбу Ринпоче. Настоящая антология в рукописи носит название `Драгоценное ожерелье: собрание работ пожилой йогини Кунзанг Чойинг Цо` ('A phyi rnal 'byor ma kun bzang chos dbyings mtsho 'i gsung phyogs btus rin chen do shal). [...]"

Лхундруб Цо:

"[...] Во дворце Ваджрасаттвы в Ралунге,
когда ты начал давать учения о Едином Вкусе,
защитник Шингкьонг предстал перед тобой в человеческой форме
и дал тебе ключ к терма Ваджрасаттвы.
Обращаюсь к тебе,
удержи меня арканом твоего сострадания!

Когда ты практиковал состояние Дзогчен
в обителях Лонгченпы и Джигме Лингпы,
каждый из них по нескольку раз являлся тебе в видениях,
и их наставления привели тебя к полному пониманию.
Обращаюсь к тебе,
удержи меня арканом твоего сострадания! [...]"

Содержание:





Связанные темы:



Текущий раздел: "Буддизм Индии, Тибета, России"